Кто придумал Красавицу и Чудовище? 235 лет назад родился автор сказки «Аленький цветочек» Сергей Аксаков

Источник: Год Литературы. Текст: Павел Басинский/ РГ 20 сентября (1 октября по н. с.) 1791 года в Уфе в Голубиной слободе родился Сергей Тимофеевич Аксаков, автор бессмертной сказки "Аленький цветочек" и семейных очерков — "Семейная хроника", "Детские годы Багрова-внука" и "Воспоминания". Менее известны его натурфилософские книги — "Записки ружейного охотника" и "Записки об уженье рыбы". Он родился на восемь лет раньше А.С.

Пушкина , но при этом воспринимается как писатель середины XIX века, на который приходится расцвет его творчества. При этом стоит отметить, что его классический очерк "Буран", опубликованный в 1834 году, повлиял на пушкинское описание метели в "Капитанской дочке" и на рассказ Толстого "Метель". Что касается его сказки "Аленький цветочек", то для нас, жителей России, канонический сюжет мировой литературы о Красавице и Чудовище, воплощенный и в диснеевском мультфильме, и в знаменитом мюзикле, и во множестве киноэкранизаций, всегда будет прочно связан с этой замечательной сказкой С.Т.

Аксакова. Кто-то даже считает, что этот сюжет придумал именно он. Это не так.

Сюжет с Красавицей и Чудовищем существовал до Аксакова во многих вариантах, но впервые он возник в сказке французской писательницы Габриэль-Сюзанны Барбо де Вильнев (1685-1755), опубликованной еще в 1740 году. Каким образом этот сюжет дошел до слуха простой ключницы в доме Аксаковых, трудно сказать, но С.Т. Аксаков услышал его именно от ключницы еще в детстве, а с версией Вильнев познакомился уже после написания "Аленького цветочка".

Тем не менее в русской версии есть существенное преимущество перед французской. Сказка Аксакова более добрая. Сергей Тимофеевич знаменит еще и тем, что воспитал двух замечательных сыновей — Ивана и Константина Аксаковых, имена которых прочно связаны с философским и общественным течением XIX века, известным как "славянофильство".

Сегодня о разногласиях западников и славянофилов существует множество обывательских мифов. Дескать, первые не любили Россию, обожали Европу, а вторые — ненавидели Европу и обожали Россию, да еще и в ее сугубо монархической ипостаси. Все это ерунда.

Западники — Белинский, Тургенев, Грановский и другие — не меньше любили Россию , чем славянофилы — братья Аксаковы, Константин и Иван. Очень точно об этом сказал западник Герцен , сравнив их с двуглавым орлом: они смотрели в разные стороны, в то время как были немыслимы друг без друга. По словам Герцена, "у нас была одна любовь" : и у тех, и у других было "чувство безграничной, обхватывающей все существование любви к русскому народу, русскому быту, к русскому складу ума" , и те, и другие любили Россию, "славянофилы, как мать, западники, как — дитя".

Что касается монархизма славянофилов, то — да, они не мыслили Россию без монархии, но при этом довольно жестко критиковали ее и решительно отрицали крепостнический строй. Иван Аксаков, будучи за границей, познакомился с Герценом и состоял с ним в тайной переписке. "Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого государства, точно так, как совесть и внутренняя правда стоят выше закона и правды внешней" , — вот кредо Ивана Аксакова.

Так что течению "славянофильства" мы тоже во многом обязаны автору "Аленького цветочка". Кстати Советский мультфильм по мотивам сказки С.Т. Аксакова появился в 1952 году, почти на полвека раньше знаменитой диснеевской версии сюжета о Красавице и Чудовище (1991).